حالة من العيادة الاجتماعية

جاءني مريض في عيادة الخدمة الاجتماعية والنفسية بالمستشفى العام مقر عملي وكان مدمرًا نفسيًا وأسريًا وماديًا ويريد حل مشاكله اﻷسرية واتفقت معه أني سوف أبدأ معه العلاج الاجتماعي بعد شهر واتفقنا على خطة علاجية يطبقها في هذا الشهر عبارة عن المحافظة على الصلوات في أوقاتها وفي أماكن أدائها وإني متأكد بإذن الله أنه إذا التزم بتلك الخطة على أكمل وجه سوف تزول جميع مشاكله السابقة ولن يحتاج للعلاج الاجتماعي وذلك من واقع تجارب سابقة مع أصحاب المشكلات وكان الهدف من تلك الخطة التخفيف من ضغوطه النفسية لتهيئته نفسيًا في استكمال العلاج الاجتماعي.. ناهيك على أن الوازع الديني القوي سوف يتفوق على مشكلاته اﻷخرى ويمحيها ولا شك في ذلك أو على أقل تقدير التخفيف منها قدر المستطاع.

فقد كنا نلاحظ نحن المعالجين في مستشفى علاج إدمان المخدرات مقر عملي السابق وأيضًا باعتراف المرضى أنفسهم، أن المرضى المتعافين ينقسمون إلى قسمين القسم اﻷول هم المرضى المتعافين التائبين الملتزمين بالبرنامج العلاجي الديني والاهتمام به مع الالتزام بالبرامج العلاجية اﻷخرى الطبية والنفسية والاجتماعية والتأهيلية والترفيهية واستمرارهم على ذلك بعد انتهاء برنامجهم العلاجي داخل المستشفى هم أكثر استفادة من القسم الآخر وهم المرضى غير الملتزمين بالبرنامج العلاجي الديني والابتعاد عنه حيث كانوا يكتفون بالبرامج العلاجية اﻷخرى الآنفة الذكر، وكان نتيجة ذلك ارتفاع نسبة الانتكاسات والعودة مرة أخرى لتعاطي المخدرات، وفي المقابل وجدنا أن أتباع القسم اﻷول تكاد تنعدم فيهم الانتكاسات، وذلك ما أكدته واتفقت عليه جميع الأبحاث المعمولة في هذا المجال أن أهم أسباب إقلاع المتعاطين عن المخدرات وعدم رجوعهم مرة أخرى لها كان التزامهم بالجانب الديني سببًا رئيسيًا في ذلك مما يثبت لنا وبجلاء أهمية تقوية الوازع الديني في حل جميع المشكلات.

وبعد فإني انتظر مريضي ﻹكمال علاجه وكلي ثقة بزوال جميع مشكلاته شريطة التزامه بأولى الخطط العلاجية المتفق معه عليها، وخلاصة القول إن هناك طريقين أمام الإنسان كما قال الله تعالى الأول «فاذكروني أذكركم» والطريق اﻵخر «نسوا الله فنسيهم».