* أقولُ دومًا، ولمَّا أزل على ذلك الوعي والتَّفكير والتَّأمل؛ أنَّ آيات العظمة هي بقاء الأثر بعد الموت، وإذا قلتُ (الأثر)، فلا يخرج عن الحقيقة الوجوديَّة المتَّصلة بمنافع النَّاس ومصالحهم ووحدتهم.
* وهكذا كان الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن -طيَّب اللهُ ثراه-.. فبالرجال يُدوَّن تأريخ الأمم والحضارات. وبالتأريخ نفسه تُكتب سير العظماء. وتلك حقيقة تأريخيَّة، كما أنَّها حقيقة وجوديَّة.
* ويحقُّ لي أنْ أعيد في هذا المقال ما سبقت أنْ قلت به في مثل هذه المناسبة الوطنيَّة الغالية، حينما نقرأ صفحات ما كانت عليه شبه الجزيرة العربيَّة، وهي تعيش فترة من أشد الفترات التي جمعت ما بين الجمود، والتخلُّف، وبين الشتات، والتمزُّق، والظلام.
* فلا عجب حينما نقول: إنَّ سيرة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود -طيَّب اللهُ ثراه- واحدة من سير العظماء الذين بهم يُدوَّن التاريخ الحديث.
* فقد كان للملك الموحِّد «حيويَّة» من المجد التأريخي في واقع الحضارة الحديثة، حينما أرسى قواعد هذا الوطن العظيم، وهي «حيويَّة» متَّصلة تقوم مقام الآصرة الممتدَّة، حينما يكون مبعثها تلك «القوَّة» التي يمتلكها «عبدالعزيز» بعبقريته، وتفكيره، وحكمته، وملكاته، وشخصيَّته؛ فضلًا عن بِنيته التي تؤهِّله للقيادة، حتَّى وصل بجماع كل ذلك إلى غاياته بخطى مسدَّدة.
* فقد حفظ للوطن قوَّة من قوى الوحدة.
* وحفظ للوطن قوَّة من قوى التَّمكين.
* وحفظ للوطن قوَّة من قوى التَّوطيد.
* وحفظ لهذا الوطن «كيانًا» متماسك البنيان، موثوق العُرى، يمتدُّ أثره إلى يومنا هذا بقيادة خادم الحرمين الشَّريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان -حفظهما الله-.
* ولو لم تكن «شخصيَّة» الملك عبدالعزيز بتلك «الحيويَّة»، وتلك «القوَّة»؛ ما كان لهذا الكيان أنْ يتوحَّد ويتوطَّد، وأنْ يسير بهذه الحيويَّة والقوَّة حتى يومنا هذا، فغدا الوطن آية من آيات الوحدة، والنمو، والتقدُّم، والازدهار.
* فليس أيسر للمؤرِّخ أنْ يقرأ سيرة الملك عبدالعزيز، من خلال آيات هذا الوطن، ويتأمَّل -في الآن- ما كان عليه، وما آل إليه؛ فتلك -وأيم الله- لهي أصدق من كل الأسفار المكتوبة، والنَّياشين المسطورة، فهي التأريخ، وهي الشَّاهد، وهي الواقع، كما أنَّها، هي، عين «القوَّة»، ومخبر «الحيويَّة»، ومكتنز «الإرادة» نحو الغايات المرجوَّة، وتلك آية من آيات العبقرية في أجلى صورها ومعانيها ودلالاتها.
* فإذا لم يكن للملك عبدالعزيز -مع وفرة مآثره وتعدُّدها- إلَّا ما نحن عليه اليوم من سطور التأريخ الحديث والمعاصر، حينما يُشار إلى العظماء في مقام الفخر والافتخار، فهو جدير بالتَّعظيم حال النظر إلى بداياته وغاياته ونتائجه. وهذه البدايات وما تصحبها من الغايات والنتائج مدعاة إلى التأمُّل في واقعها الآن: سياسيًّا، واقتصاديًّا، واجتماعيًّا، وثقافيًّا؛ بما يدلُّ على ما كان، وما آل.
* لقد قلتُ -سابقًا- وأكرِّر، ونحن نعيش «يومنا الوطني»: إنَّ وعي الجيل الحاضر من أبناء هذه الوطن العظيم بقصَّة توحيد المملكة؛ واجب يمليه صحيح الولاء، كما يمليه حقُّ الانتماء، لما لهما من ارتباط وثيق بعظمة ما قام به الملك عبدالعزيز -رحمه الله- حينما، وحَّد أركان هذا الوطن؛ فأصبح الملك عبدالعزيز-في التأريخ الحديث- علامة فارقة، تجمع ما بين الإرادة الحيَّة، والقوَّة الكامنة، والحكمة الواعية، والعبقرية المنجزة.
صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة المدينة للصحافة والنشر
