author

#ناصية:أُحبُّ #الدَّهشةَ، وأعلمُ أنَّ الدَّهشةَ هِي التِي تجعلُ الإنسانَ فِي حالةِ نموٍّ مستمرٍّ؛ كمَا أنَّ الحياةَ غالبًا مَا تتجدَّدُ بالدَّهشةِ، وأسعدُ النَّاسِ حالًا مَن كانَ مصاحبًا للدَّهشةِ، لذلكَ فعَّلتُ خاصيَّةَ الدَّهشةِ فِي عشرةِ مواضعَ وهِي علَى النحوِ التَّالِي:أوَّلًا: عندمَا أقرأُ القرآنَ، أقرأُهُ وكأنَّهُ موجَّهٌ إليَّ، أتدبَّرُهُ...

#ناصيةٌ‬‏منذُ أنْ عرفتُ نفسِي، وتواصلتُ معَ عالمِ المعرفةِ وفضاءِ القراءةِ اتَّخذتُ #التَّغافل صديقًا استدعيهُ إذَا تطلَّبَ الأمرُ ذلك‏وهذَا القرارُ، أعنِي اتِّخاذَ التَّغافلِ صديقًا، جاءَ بعدَ سياحةٍ طويلةٍ فِي عالمِ الكُتبِ وَهُو: «الكونُ المسطورُ»، وعالمِ التجاربِ وَهُو: «الكونُ المنظورُ».‏ولعلَّ أبرزَ المحطَّاتِ التِي أثَّرتْ عليَّ وشجَّعتنِي لأجعلَ التَّغافلَ...

#ناصيةٌ:البعضُ يلتقطُ كلمةً من السوشيَال ميديَا، ثمَّ يفرحُ بهَا، ويتطايرُ طربًا دونَ أنْ يستوعبَ معنَاهَا الحقيقيَّ الصحيحَ.!خذُوا هذَا المثالَ التَّالِي:جملةُ (العمرُ مجرَّد رقمٍ)، سمعَهَا البعضُ، ثمَّ تطايرَ بهَا وفرحَ، وقالَ: العمرُ مجرَّد رقمٍ.. العمرُ مجرَّد رقمٍ.!نعمْ.. العمرُ مجرَّد رقمٍ، ولكنْ عندمَا تذهبُ إلى البنكِ، وتريدُ قرضًا،...

#ناصيةٌ‏أقولُ لقلبِي دائمًا:‏أعطِ الحزنَ حقَّهَ، وأعطِ البكاءَ حقَّهُ، وأعطِ الألمَ حقَّهَ.. لا تظلمْ هذهِ المشاعرَ وتسلبَهَا حقوقَهَا..ولكنْ -يَا قلبِي- قبلَ أنْ تحزنَ، وأنْ تبكيَ، وأنْ تتألَّمَ، تأكَّدْ أنَّ الأمرَ يستحقُّ الحزنَ، ويستوجبُ البكاءَ، ويتطلِّبُ الألمَ..‏لَا تُسرفْ فِي استخدامِ هذهِ العواطفِ والمشاعرِ، بلْ اقتصدْ فيهَا واستعملهَا بشكلٍ...

#ناصية‏جاءَ فِي كتابِ «فتحِ المُغيثِ» للسَّخاوي يقولُ المزنيُّ: سمعنِي الشافعيُّ يومًا وأنَا أقولُ: فلانٌ كذَّابٌ.‏فقالَ: يَا أبَا إبراهيمَ اكْسُ ألفاظَكَ أَحْسَنَهَا، لَا تقلْ، فلانٌ كذَّابٌ، ولكنْ قُلْ: حديثهُ ليسَ بشيءٍ.‏ثمَّ يعلِّقُ الدكتورُ محمد الحمد علَى هذهِ القصَّةِ قائلًا:‏»فِي هذَا الخبرِ يرشدُ الإمامُ الحَبْرُ الشافعيُّ -رحمَهُ اللهُ-...

#ناصية 1:قدْ يُحبُّ الرَّجلُ أكثرَ مِن مرَّةٍ..!فهُو فِي الحُبِّ الأوَّلِ، يُحبُّ مِن أجلِ العاطفةِ..وفِي حُبِّهِ الثَّانِي، يُحبُّ حتَّى يُجرِّبَ معنَى الحُبِّ..وفِي المرَّةِ الثَّالثةِ، يُحبُّ حتَّى ينتقمَ مِن تجاربِهِ الفاشلةِ فِي كلِّ مراحلِ حُبِّهِ السَّابقةِ..#ناصية 2:أقولُهَا بصراحةٍ أنَا لَا أكرهُ أحدًا.!نعمْ.. أُحبُّ الكثيرِينَ، وَلكنَّ الكُرهَ حالةٌ تعيقُ...

المَرأةُ.. هَذَا الكَائِنُ الأُنثَويُّ الذِي يُشعلُ الصِّراعَاتِ، ويُثيرُ المُنَاوشاتِ، ويَحثُّ عَلَى المُهَاوشَاتِ، هُو كَائِنٌ لَا يُمكنُ التَّخلِّي عَنهُ، أو التَّرفُّعُ عَن الكِتَابةِ حَولَهُ وفِيهِ، ولَهُ وعَنهُ.. لذَلكَ دَعونَا نَطرحْ هَذهِ النَّظريَّةَ القَائِلةَ: (إنَّ العَدوَّ الأوَّلَ للمَرأةِ هِي المَرأةُ نَفسُهَا)..!وتَأكيدًا لذَلكَ، فقَدْ سَمعتُ وقَرأتُ وشَاهدتُ كَثيرًا مِن...

الأُمُّ هِي العَامودُ الفَقريُّ فِي حَيَاةِ كُلِّ إنسَانٍ، وأَعنِي بذَلكَ كُلَّ إنسَانٍ طَبيعيٍّ، ولَنْ أستَشهدَ بكَلامٍ مَكرورٍ، مِثل: «الأُمُّ مَدرسةٌ إذَا أَعْدَدتَهَا... إلخ»، فهَذَا الكَلامُ يَحفظُهُ الطَّالبُ الصَّغيرُ قَبلَ الكَبيرِ، ولَنْ أتحدَّثَ عَن مَكَانةِ الأُمِّ فِي الإسلَامِ؛ لأنَّ هَذهِ الأشيَاءَ يَعرفهَا الطَّالبُ أَيضًا، ويَرضعهَا فِي طفُولتِهِ،...

في طفولتِنَا حينَ كُنَّا فِي أزقَّةِ المدينةِ المنيرةِ نلهُو ونلعبُ -وقدْ نؤذِي الآخرِينَ- ابتكرَنَا طريقةً مُذهلةً حتَّى لَا يعرفَ النَّاسُ أسماءَنَا الحقيقيَّةَ، وذلكَ لأسبابٍ أمنيَّةٍ، أو اجتماعيَّةٍ، أو ثأريَّةٍ.فِي ذلكَ الوقتِ لمْ نكنْ ننادِي بعضنَا إلَّا بأسماءَ مُستعارةٍ، لَا يعرفُهَا إلَّا نحنُ، أمَّا كيفَ نختارُ الأسماءَ...

مِن المؤشِّراتِ الإيجابيَّةِ التِي خرجتْ منتصفَ العامِ الجارِي، مَا جاءَ فِي نشرةِ سوقِ العملِ للربعِ الأوَّلِ مِن عامِ 2024م عَن ارتفاعِ معدَّلِ مشاركةِ السُّعوديِّينَ فِي القِوَى العاملةِ إلى 51.4%، ويعادلُ هذَا الارتفاعُ نقطةً مئويَّةً كاملةً عَن الربعِ السَّابقِ، ممَّا يُعطِي انطباعًا مباشرًا ووعيًا وإدراكًا مِن...