author

عند متابعة مناهج الثقافة الإسلامية والتاريخ في مختلف السنوات والمراحل الدراسية نجد أنّ معدي تلك المناهج يعتقدون أنّ القتال لنشر الإسلام من أنواع الجهاد في سبيل الله، حيث إنه في درس الجهاد في سبيل الله في منهج الحديث والثقافة الإسلامية لثالث ثانوي بنين لأقسام العلوم الشرعية...

بيّنتُ في الحلقتيْن السابقتيْن أنّ مصطلح «دولة الخلافة» الذي أُطلق على الدولة الإسلامية في عصورها الراشدي والأموي والعباسي مخالف للحقائق التاريخية، وكذلك القول إنّ» الخلافة» من أسس النظام السياسي في الإسلام، لأنّه لا يوجد نظام للخلافة، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يعين أحدًا يتولى الحكم...

بيّنتُ في الحلقة الماضية أنّه لا يوجد نظام خلافة نسير عليه، فمن تولى الحكم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضوان الله عليهم، كل واحد منهم تولاه بطريقة غير التي تولاها الذي قبله. وعلى المسلمين أن يختاروا من هذه الطرق ما يُناسب عصورهم وظروفهم،...

أواصل الحديث عن ورود بعض المصطلحات في مناهج الدراسات الاجتماعية والمواطنة، ومنهج تاريخ أولى ثانوي، تُعدُّ من أخطاء المُؤرِّخين القدامى والمعاصرين لمخالفتها للحقائق التاريخية، ومجريات الأحداث التي أُطلقت عليها تلك المصطلحات لخدمة توجُّهات معيّنة أساءت إلى الإسلام أيَّما إساءة، وصوّرته دين عنف انتشر بحد السيف. من...

بيّنتُ في الحلقة الماضية خطأ المُؤرِّخين القُدامى والمعاصرين بإطلاقهم مصطلح «حروب المرتدين» على حروب المتمرِّدين الممتنعين عن دفع الزكاة في عهد سيدنا أبي بكر -رضي الله عنه-، كما بيّنتُ أيضاً أنّ سيدنا أبا بكر لم يُحارب الممتنعين عن دفع الزكاة لارتدادهم عن الدين، وإنّما لامتناعهم عن...

ورد في منهج الدراسات الاجتماعية والمواطنة لسادس ابتدائي للعام الدراسي 1441هـ مصطلح «حروب المرتدين»، وإطلاق هذا المصطلح على محاربة سيدنا أبي بكر -رضي الله عنه- للذين امتنعوا عن دفع الزكاة التي كانوا يدفعونها في العهد النبوي، فهي بمثابة إعلان العصيان المدني على الدولة؛ فكان لابد من...

بيّنتُ في الحلقة الماضية أنّه من المغالطات التاريخية الكبرى؛ مقولة مُعدِّي مناهج الدراسات الاجتماعية أن الفتوح الإسلامية كانت لنشر الإسلام، فالحقائق التاريخية تُؤكِّد أنّها كانت لحماية الدولة الإسلامية من تهديدات أكبر إمبراطوريتيْن آنذاك، فالمسلمون لم يفرضوا الإسلام على أهالي البلاد المفتوحة، بل عقدوا معهم معاهدات أمان...

استوقفتني هذه العبارة في منهج ثاني متوسط للدراسات الاجتماعية/ ف1: (سار خلفاء بني أمية في سبيل نشر الإسلام ورفع راية التوحيد على سياسة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين، فتوسَّعوا في فتوحاتهم حتى وصف عصر الدولة الأموية بعصر الفتوحات الإسلامية)(ص25).ممّا يُثير الدهشة أنّ معدّي المنهج...

إلحاقًا بمقالي عن مصطلح (غزوة) في مناهجنا الدراسية، فالبعض يُعارِضُون ويُهاجِمُون ويَتَّهِمون الآخَر بالعمالة لغير المسلمين من غيرِ علم، فقط ليُعارِضوا، وليُظهِروا للناس أنّهم حُرَّاس العقيدة والإسلام، فقد اعتبر بعضهم مصطلح (غزوة) من الثوابت في الإسلام، مستنكرًين ما وقع فيه مُؤرِّخو السيرة من خطأٍ كبير في...

في تعريف أولى متوسط /ف1، ربط اهتمام المسلمين بالتاريخ بغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وفتوحات الخلفاء الراشدين، وسأتوقَّف هنا عند استخدام مصطلح غزوات على حروبه عليه الصلاة والسلام ضد مشركي مكة واليهود في المدينة المنورة وخيبر، وهذا من الأخطاء الكبرى التي وقع فيها مؤرخو السيرة...